La verdad es que tengo miedo que dejes de gustarme, porque guardo mi amor por si decides volver.

Los medios de comunicación y su complejo mundo

¿Nos comunicamos o incomunicamos? La pregunta actual, todos hablamos pero ¿verdaderamente nos comunicamos?

La comunicación “es el proceso mediante el cual, el emisor envía un mensaje al receptor, por medio de un canal y a través de un código conocido por ambos”. Éste es el concepto universal de ella, y es estudiado por todos desde la primaria hasta la universidad. Con el pasar de los años Shannon, Weaver, Laswel, entre otros, fueron adhiriendo elementos y complejizando el mismo, ya que con la evolución no sólo se debía dar un mensaje comprendido por los actores, sino que había que agregarle la intención, las circunstancias, el tiempo, el lugar, modo y poco a poco su significado se fue complementando.

La comunicación siempre ha estado presente, si hacemos un recorrido en el tiempo, podemos observar  su inicio, cuando los homínidas se vieron en la necesidad de comunicarse e interactuar al bajar de los árboles y utilizaron los sonidos como método de defensa ante los demás animales que se encontraban en la tierra; posteriormente se fue perfeccionando con el pasar de los años hasta convertirse en un proceso de conocido como el habla y la norma (sólo por referirse en la comunicación oral), en la comunicación escrita hay que hacer mención de los jeroglíficos como primera formas de comunicación.

El proceso de comunicación es tan complejo que posee diferentes aristas: oral, escrita, kinésica, grafica, entre otras, pero todas guardan un elemento común la necesidad del hombre por interactuar con otros.

Basándonos en esta premisa podemos destacar la necesidad intrínseca que tiene el hombre para comunicarse, y que todo elemento puede ser manejado para bien o para mal, es decir; para comunicar o incomunicar para informar o desinformar, de acuerdo a una intencionalidad previamente establecida.

Todo proceso comunicativo engloba una intensión del emisor, ¿cuál?, dependerá de lo que desea, busca y/o persigue el hablante. En este sentido caemos en un punto bastante denso, como son las repercusiones sociales, económicas, psicológicas, políticas y culturales que pueda traer consigo el mensaje en el receptor o los receptores.

Todo emisor debe hacerse responsable del mensaje que transmite y de las posibles implicaciones que puede traer el mismo, sin que se resguarde en una  falsa tergiversación del concepto de “libertad de expresión”. Esta última afirmación engloba desde la información que se puede generar entre dos personas tomándose una taza de café o aquella transmitida a través de los medios de comunicación, redes sociales y/o nuevas formas de interacción, sea a su vez a título personal o en representación de una empresa, institución o gobierno.

En los últimos años se ha observado como los medios de comunicación y sus herramientas en redes sociales han incidido en el desarrollo pleno de la soberanía de las naciones, basados en una supremacía comunicacional y utilizado herramientas propias de la mercadotecnia; creando mensajes para apoyar e incentivar intereses propios. No es extraño ver como en algunos países son las cadenas televisivas quienes  promulgan resultados electorales, antes que los órganos destinados para tal fin, abogan a favor o en contra de los gobiernos de turnos y/o personeros particulares, escoden sociedades secretas o pactos entre organizaciones, promueven golpes de Estados y culminaciones de mandatos, comercializan con los intereses de los individuos, y muestran realidades parcializadas sobres países en específico, como estrategia de encubrimiento ante crisis económicas, políticas, sociales y culturales que viven los pueblos, en medio campañas políticas que se ve comprometidas como resultado de crisis sociales.

Sin embargo el detalle está, en cómo y con qué fin se utiliza la comunicación, entendiendo que los medios de comunicación (impresos, radiales o audiovisuales) son herramientas, así como lo son las redes sociales, pero que la efectividad de los mismos radica en el mensaje y cómo éste es transferido.

Toda transmisión de información tiene una intencionalidad anteriormente concebida. El mensaje siempre buscará convencer, ganar seguidores, adeptos y otros sinónimos. En el caso del mensaje escrito, éste no puede ir solo, debe siempre ser acompañado de una buena gráfica que reafirme dicha información, esta imagen (también es un mensaje) que debe contener TODOS los elementos en armonía, pues buscará que tanto el consciente, subconsciente e inconsciente lo capten, comprendan y proceda a la fase de divulgación.

El mensaje en la comunicación oral posee los mismos elementos busca convencer, ganar seguidores, adeptos y otros sinónimos; el mensaje oral no puede ir solo, debe estar acompañado de un lenguaje corporal acorde (kinésica) que apoye de manera cónsona la información que se está expresando.

Los mensajes orales no llegan y se vuelven ilógicos, cuando en un proceso comunicativo oral, el emisor proporciona una información y su lenguaje corporal lo contradice, pues estará enviando dos mensajes diferentes a la vez, uno que es captado por el consciente (el mensaje oral) y el otro por el subconsciente el transmitido por el (lenguaje corporal), de manera tal, que el proceso comunicativo se tornará complejo, difícil de procesar, dudoso y culminará en el fracaso del mismo.

La comunicación entre los seres humanos, no se basa únicamente en el mensaje, engloba un TODO, cómo se habla, los tipos de lenguaje que usa, los decibeles de la voz, el cómo se viste (sí aunque eso molesta a muchos y lo consideran capitalistas, la forma de vestir también comunican, un excelente ejemplo de ésto son los militares, que saben que su imagen agrega o resta presencia), cómo se actúa y cómo comporta.

Otro elemento sumamente importante en la comunicación actual, es la población y los métodos para llegar a ellos. La radio, que ha sido tan olvidada, sigue siendo el medio de comunicación principal para enviar mensajes, obviamente su público cautivo es una generación adulta, así que los mensajes deben ser breves, sin altas cortinas que puedan provocar que el oyente no capte completamente él mismo por la distorsión.

A su vez, las tan famosas redes sociales, tienen otro formato y su mayor población de interés radica en una generación más joven que utiliza estos espacios, cada vez más, desde buscar una noticia (Facebook y twitter), hasta relajarse viendo fotos y videos (Instagram y Tik-tok).

Aquí hay que hacer una pausa y contextualizar, a nivel mundial la principal red de interacción es el Facebook en el área noticiosa, en el caso de Venezuela, la principal red social de interacción noticiosa es Twitter, quien te solicita simplificar la información en 150 caracteres.

Es decir para comunicar hay que saber qué se quiere decir, cómo decir, a qué público se quiere llegar, con qué intencionalidad y a través de qué medios. Las redes sociales siempre serán un apoyo a una estrategia comunicacional, pero no se puede centrar la comunicación únicamente en ellas.

La importancia y eficacia del mensaje que se transmite intervienen todos estos elementos que forman parte esencial de la comunicación; no se puede seguir considerandolos como aislados, sino entender la comunicación como un conglomerado de grande factores que deben ser utilizados para corregir las debilidades comunicacionales que se han podido tener y de esta manera llegar a la población, con un mensaje claro, contundente, trasmitiendo contenido ideológico, esperanza, sin ruidos que puedan interrumpir o dispersar dicho mensaje.

Mi despedida

Ya no sueño con escenas, 

ya no pienso en un quizás,

ya no tengo la esperanza,

de volverte a encontrar.

Ya no hay día, 

ya no hay noche,

ya no hay tiempo,

ni un quizás,

ya no hay lunas,

en el cielo,

que nos vuelvan a cantar.

Ya no quiero,

ya ni siento,

ya no entiendo estos versos,

sí te lloro, 

sí te pienso,

o te borro de mis versos.

Ya no entiendo lo que siento,

sí te quiero una vez , 

sí en los días,

sí en las noches 

te soñara otra vez,

Sí en tu canto existiera,

la osadía del ayer,

los murmullos y los besos,

que nos dimos esa vez.

Sí en tu mundo existiera, 

el instante del ayer,

¿cambiarías nuestro ritmo, 

o saltariamos de una vez?, 

A un final sin historia,

del que hicimos nuestro andén,

 fuimos víctimas y  actores,

sin podernos volver a ver, 

Escribiriamos en corchetes,

la melodía del ayer, 

para versar está historia,

y dejarnos de entender.

A la vida,

a la muerte,

y al que ha de parecer,

dos errantes caminantes ,

que a las olas han de volver.

Más viva que nunca, de 1819 al 2020. Discurso del Congreso de Angostura.

La formación política e ideológica por la que transcurrió la vida Simón Bolívar, lo llevó a tener una visión anticolonialista que buscaba la unión de las regiones de América en contra de las colonias y neocolonias, así como la búsqueda incansable de la igualdad social, la abolición de la esclavitud, la construcción de la libertad,  como bases  de la República y la construcción de un buen Gobierno.

En  este discurso el Libertador renuncia a los poderes absolutos que se le habían concedido  como Dictador Jefe Supremo de la República, y solicita a los Legisladores del Congreso de Venezuela, conducir con firmeza, lealtad el destino de la nación, dibujando las ideas matrices de un nuevo sistema de gobierno que produzca  “mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social, y mayor suma de estabilidad política” a la nación, basándose en la soberanía nacional.

Así mismo dejó claro el rumbo de la Revolución de Independencia y abre el debate hacia la Ley Fundamental, e insta a la construcción de la nueva Constitución. Ésta sentó las bases  de lo que sería posteriormente la unión de las repúblicas en la Gran Colombia.

A lo largo del discurso se evidencia la postura de anticolonialismo, no sólo cuando hace referencia a España, Estados Unidos y Roma, sino cuando expone y exige que la postura y la libertad de Venezuela, no puede estar supeditada a los deseos imperiales.

Bolívar plantea  “ … nuestra sumisión recurre la España a su política insidiosa: no pudiendo vencernos, he querido emplear sus artes suspicaces. Fernando se ha humillado hasta confesar que ha menester de la protección extranjera para retornarnos a su ignominioso yugo ¡a un yugo que todo poder es nulo para imponerlo!... “ una evidencia clara que los caminos transitados por Venezuela, no podía retrocederlos y que era menester del Congreso mantener la libertad conquistada.

Otro extracto importante es cuando el Libertador plantea “Por el engaño se nos ha dominado más que por la fuerza; y por el vicio se nos ha degradado más bien que por la superstición. La esclavitud es la hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción”, freses que todavía calan en el imaginario del venezolano por su relación con la actualidad.

Nuestro Bolívar entienden las riquezas del sincretismo y del mestizaje de ser americanos, de esa perfecta unión entre blancos, indios, negros y a su vez destaca que la libertad conquistada se debe garantizar y exige a los legisladores que cuiden los espacios conquistados.

En el mismo documento se sostiene “La esclavitud rompió sus grillos, y Venezuela se ha visto rodeada de nuevos hijos, de hijos agradecidos que han convertido los instrumentos de su cautiverio en armas de libertad. Sí, los que antes eran esclavos ya son libres; los que antes eran enemigos de una madrastra, ya son defensores de una patria”. Estos deben ser protegido por la nación.

Bolívar plantea las bases para lo que sería más adelante la nueva constitución, plantea las virtudes que deben tener los legisladores, y quienes conducirán la vida de la nación. También expone la nobleza de las leyes que conducirán  a la nación , basándose en la realidad de los espacios geográficos, “¿No dice el Espíritu de las Leyes que éstas deben ser propias para el pueblo que se hacen?, ¿qué es una gran casualidad que las de una nación puedan convenir a otra?, ¿qué las leyes deben ser relativas a lo físico del país, al clima, a la calidad del terreno, a su situación, a su extensión, al género de vida de los pueblos; referirse al grado de libertad que la Constitución puede sufrir, a la religión de los habitantes, a sus inclinaciones, a sus riquezas, a su número, a su comercio, a sus costumbres, a sus modales?. ¡He aquí el Código que debíamos consultar, y no el de Washington!”.

No sólo sienta las bases de la igualdad social,  de las leyes que debe regir la República y el buen gobierno; a su vez se adelanta a plantear una nueva visión pluripolar y  multicéntrica, donde la educación juega un papel fundamental… “Renovemos en el mundo la idea de un pueblo que no se contenta con ser libre y fuerte, sino que quiere ser virtuoso (…) la educación popular debe ser el cuidado primogénito del amor paternal del Congreso. Moral y luces son los polos de una República, moral y luces son nuestras primeras necesidades”.

Este hombre adelantado a su tiempo, no sólo establece las bases de los conceptos de una democracia perfecta, con principios de igualdad y equidad social, signo que insta a los Legisladores a suministrar las bases de lo que sería una nueva Constitución que guiaría los designios de los Colombianos, en la búsqueda  de un gobierno popular,  “Dignaos conceder a Venezuela un gobierno eminentemente popular, eminentemente justo, eminentemente moral, que encadene la opresión, la anarquía y la culpa. Un gobierno que haga reinar la inocencia, la humanidad y la paz. Un gobierno que haga triunfar, bajo el imperio de leyes inexorables, la igualdad y la libertad”.

Las palabras contenidas en el Documento de Angostura, siguen más vigentes que nunca en la actualidad Latinoamericana con los grandes principios de unión, libertad de los pueblos, igualdad y equidad social, en contra de las pretensiones colonialistas de las diferentes épocas contemporáneas.