Las 10 actitudes para ascender en un cargo público

1.- Tal como lo descrito en el libro las 48 leyes del poder la primera actitud tiene que ser no demostrar mayor conocimiento que los jefes.
2.- Ser sumiso
3.- Ser un perfecto jala bola, graduado con mención SUMA cum lauden
4.- Ser un perfecto escuálido, pero preocuparse por estar inscrito en el PSUV
5.- Jamás dar tus puntos de vista, pero tomar el de los jefes tal y como si fuera tuyo, para que estos vean como has progresado en el trabajo.
6.- Una indiscutible, pertenecer a un grupo de poder con la finalidad de hablar mal de todos tus compañeros, pero en las reuniones, buenos días y compartir saludarlos, besarlos y abrazarlos.
7.- Hablar bien del gobierno delante de los jefes, pero en las salidas hablar peste del Ejecutivo Nacional, no obstante usar camisas rojas en los eventos.
8.- Mirar a las personas de las comunidades como esos choros y referirse a ellos como “UHY AHÍ VIENE LOS CONSEJOS COMUNALES, NOS VAN A ATACAR., JAJAJJAJA”.
9.- Pasar las horas en las oficinas hablando en grupo con la finalidad que llegue la hora de salida para irse a su casa.
10.- La más importante asumir responsabilidades y delegarlas a otros para no tener que hacer nada, pero cuando salga bien todo decir que le costo mucho hacerlo.

Si ustedes quieren ascender en un cargo seguir esta receta al pie de la letra. Tengan siempre presente que si son originales, dan ideas nuevas, y son de izquierda o chavistas se ganarán el odio de sus compañeros y que jamás le den la oportunidad de demostrar completamente sus capacidades.

Discriminación en las alturas

En un avión, iniciado el vuelo, una "señora" oprime insistentemente el timbre para llamar a la azafata

-¿Cuál es el problema, Sra.? - Pregunta la azafata

-¿Es que no lo ve? - Responde la dama


- Me colocaron junto a un sucio indígena. No soporto estar al lado de uno de estos seres repugnantes. ¿¿¡¡No tiene otro asiento!!??

-Por favor, cálmese… -dice la azafata- Casi todos los asientos están ocupados. Pero, voy a ver si hay un lugar disponible

La azafata se aleja y vuelve de nuevo algunos minutos más tarde:

-Sra., como yo pensaba, ya no hay ningún lugar libre en la clase económica. Hablé con el comandante y me confirmó que no hay más sitios disponibles en la clase económica. No obstante, tenemos aún un lugar en primera clase.
Antes de que la dama pudiera hacer el menor comentario, la azafata sigue:

-Es del todo inusual permitir a una persona de la clase económica sentarse en primera clase. Pero, dadas las circunstancias, el comandante encuentra que sería escandaloso obligar a alguien a sentarse junto a una persona tan repugnante.

Todos los pasajeros alrededor, observaban la escena, indignados.

Entonces, la azafata, dirigiéndose al indígena, le dice:

-Si el Sr. lo desea, tome su equipaje de mano, ya que un asiento en primera clase le espera.

Y los pasajeros, que sorprendidos, presenciaban la escena, se levantaron y aplaudieron..

Si luchas contra el racismo, devuelve este mensaje a todos tus amigos, pero no apagues tu compu sin haberlo enviado al menos a una persona.

HAY DOS COSAS INFINITAS:

EL UNIVERSO Y LA ESTUPIDEZ HUMANA... Y DE LA PRIMERA NO ESTOY MUY SEGURO

A. EINSTEIN

¿Les recuerda algo?

Consejo de los Obispos a los Hondureños

Comunicado

Nosotros, estudiantes, poetas, trabajadores, organizaciones de mujeres, consejos comunales, comunidad organizada, venezolanos desde Maracaibo, Estado Zulia, levantamos nuestra voz como señal manifiesta de solidaridad con el pueblo de Honduras. Víctima de la violación más grosera de sus libertades ciudadanas, de sus derechos humanos y de su Constitución, el cual está siendo sometido a los más viles intereses por la fuerza de las armas y el terror.

Condenamos a los militares que secuestraron al Presidente constitucional, a los que pretenden justificarlo como un acto judicial cuando es sabido que ninguna aprehensión puede derivarse sino de un debido proceso.

Condenamos al Heraldo de Honduras que titulaba que se estaba restituyendo la libertad y la paz en Honduras.

Condenamos las desapariciones y los atentados que dejan heridos y muertos por toda la geografía hermana.

Llamamos a todos los demás países a unirse a la resistencia y a nuestro propio pueblo a no dejar en el olvido al pueblo de Honduras.

Condenamos a quienes secuestraron a nuestro Embajador y a la valiente Canciller de la Herma República.

Condenamos a los medios de comunicación social privados de Honduras que se burlan de la dignidad del pueblo y les niegan una información transparente y oportuna, de igual modo a los medios de comunicación venezolanos que son cómplices de estos atropellos contra la libertad de información y de prensa.

Reivindicamos el esfuerzo de nuestro canal TELESUR y exigimos la inmediata liberación de los compañeros reporteros secuestrados por el ejército traidor.

Aplaudimos a los países del mundo que se han unido a declarar la inadmisibilidad de lo ocurrido y a seguir en pie de lucha hasta que se restituya el Estado de Derecho y las garantías constitucionales en Honduras.

Celebramos el levantamiento de las dos brigadas de infantería que han vuelto a tomar la causa por el pueblo y por su patria.

Uniéndonos al grito de nuestro Comandante en jefe Hugo Rafael Chávez Frías.

Declaramos nuestra completa hermandad con el pueblo de Honduras que sigue resistiendo.

Estamos seguros que el pueblo saldrá victorioso y que se hará justicia como se levantó el 13 de abril el Pueblo de Venezuela. ¡Hasta la Victoria Siempre Compañeros!



Batallón Juvenil María Calcaño (JPSUV)

Red de Mujeres contra la Discriminación y la Violencia (REDEMU)

Asociación Civil Memoria e Identidad.

Ana Cristina Bracho, abogada.

(Acompáñalo con tu firma y reenvía)

Comunicado del Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores de la República Bolivariana de Venezuela

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para Relaciones Exteriores

Comunicado

El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela condena el golpe de Estado que la oligarquía hondureña pretende imponer contra el gobierno constitucional del Presidente Manuel Zelaya Rosales y contra el pueblo de Honduras.

El Presidente Manuel Zelaya Rosales fue secuestrado, sacado por la fuerza de su residencia, incomunicado durante varias horas y expulsado violentamente de su país por un grupo de militares golpistas y apátridas. Militares encapuchados secuestraron a la Canciller Patricia Rodas y golpearon a los Embajadores de Cuba, Nicaragua y Venezuela mientras efectuaban esta detención arbitraria. Estos militares indignos son responsables ante las leyes nacionales e internacionales, de los crímenes que están cometiendo y de la violación de la constitución y las leyes.

El Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela insta con urgencia a la comunidad internacional a que condene esta situación y tomemos las medidas necesarias para derrotar el Golpe de Estado en Honduras y a restablecer al Gobierno legítimo del Presidente Manuel Zelaya Rosales.

Caracas, 28 de junio de 2009

Oda al Poeta

A ti Maestro de innumerables letras,
A ti poeta del Sur
A ti que diseñaste la Táctica y la Estrategia
Que me enseñaste a soñar con un Te Quiero
Que hicimos un trato en la noche oscura
Que hiciste trazos sobre una mujer desnuda
A ti esta pequeña oda

Te extrañaré Poeta del Sur,
Extrañaré tus versos y prosas
Mi corazón está de luto
Sobre mi reposa el más grande dolor
Tu pérdida,
Maestro, poeta, amigo,
para ti mi admiración,
para ti mi más grande amor
Sólo me queda decirte
que “Hagamos un trato”
para soñar con un “Te Quiero” ,
mientras diseñamos la Táctica y la Estrategia,
para no olvidar tu legado,
preguntando a la inmensidad “Si Dios fuera Mujer”
y luchando cada día para demostrar que “el Sur También existe”

Muy somero esbozo del Marxismo

Haciendo un pequeño esbozo de los preceptos expuestos por Marx, podemos decir; que actualmente la teoría marxista cobra cada vez más vigencia en el mundo como un sistema político-económico que ya a principios de 1867, vislumbraba como el “capitalismo” iba a ser la destrucción del mundo y de la humanidad, al poner de manifiesto el dinero como fin único de la explotación del hombre por el hombre.

Paradójicamente la familia, definida por muchos como la célula madre de toda sociedad; la religión, la que busca sacar del hombre aquellos principios de amor de unos por los otros, compartir, dar lecciones de solidaridad y justicia; y la propiedad privada han resultado ser los métodos mediante los cuales las clases dominante, pudiente o burguesía, han oprimido al proletariado.

¿Familia?, ¿Cuál familia?, la mujer del patrón era la señora de mi feje, pero mi esposa no era completamente mía, sí mi patrón gustaba de ella, tenía que ser de él, puesto que yo era su esclavo, entonces ¿existía la familia? o esa institución sólo podía ser para la burguesía ¿no es está una forma de dominación?

Religión, ella plantea el amor como fin primordial “Dios es amor” y vino a este mundo a enseñarnos a querernos unos a otros como hermanos. Entonces es absurdo que “Dios amor”, va a pretender que sus hijos creados a imagen y semejanza de él, vivan siendo pisoteados por otros con la falsa presunción de que “esta es la cruz con la que venimos al mundo, o que nos podemos ir al infierno si nos revelamos”.

Podemos decir que la religión es la causante de la opresión del pueblo por las clases pudientes, o como decía Marx “la religión es el opio del pueblo”.

Propiedad Privada, el trabajo se vuelve en contra del trabajador, jornadas de 12 ó 16 horas por una miseria de sueldo, y cuando el trabajador va a adquirir los productos que hizo en empleo, estos cuestan el doble o el triple de su jornada laboral ¿esto es justo?. Sólo por que ellos no tuvieron la suerte de nacer “enmatillados” como dirían nuestros ancestros, pero la sublime burguesía nunca se ha partido el lomo en las fábricas trabajando por un sueldo que no alcanza para comprar un almuerzo –¿ellos que saben de trabajo duro?-. Lo único que esta clase sabe es que cuando mueran sus precursores ellos van a heredar y así sucesivamente.

Este patrón se repitió bajo las mismas condiciones en cualquier parte de nuestra América, cuando vinieron nuestros maravillosos “colonizadores”, -quiero decir in-civilizadores-, por que eso fue lo que hicieron in-civilizar a nuestras etnías; los indígenas eran mucho más civilizados que esa –cuerda de ladrones y matones- que vinieron a civilizarnos, y ¿Quién apoyo a estos señores? La IGLESIA CATÓLICA que vino muy decentemente a evangelizar a los ignorantes que creían en el sol y la luna, y esto lo hicieron mediante rosas ¿será?, porque según nuestro actual PAPA, ellos jamás maltrataron, pero este es un tema para otro debate.

Lo que nos corresponde actualmente es ver como un esquema realizado en 1868, se repite y cobra vigencia en el 2009, es admirable como 141 años más tarde la tesis del capital está más viva que nunca y sus postulados de “lucha de clase, opresión por parte de la religión” siguen con la misma o mayor vigencia que en años anteriores.

La aberración de la humanidad

Holocausto, proveniente del griego, holo, ‘total’; y kaio, ‘quemar’, término que hacía referencia a un rito religioso en el que se incineraba una ofrenda, pero que con el pasar del tiempo se designo para cualquier desastre humano de gran magnitud, y es utilizado especialmente, para referirse a la política de exterminio de los judíos residentes en Europa iniciada por Alemania en 1941en el gobierno de Hitler.

Lo que para algunos fue el castigo de Dios para los judíos, por haber matado a su único hijo hecho hombre, también fue el exterminio de esta raza. ¿La perfección existe?, nadie es perfecto, sólo Dios. Hitler buscaba la raza perfecta, y los judíos para él, constituían una raza imperfecta.

Entonces la solución ante esta problemática era el extermino, si ya no habían judíos, no habría raza imperfecta, por ende quedaría ocupando el territorio alemán la “raza perfecta”, cabe destacar que no sólo se mataban judíos, también homosexuales, gitanos, testigos de Jehová, clérigos cristianos, y personas acusadas de comportamiento “asocial” o anormal.

¿Pero existe persona humana en la tierra capaz de decidir quien es normal o no, y que raza es perfecta?.

Entonces los venezolanos, no existiéramos, somos producto de un mestizaje entre blancos, indios y negros; y esto es lo que nos hace diferente, ricos en calidad humana, aparte de que poseemos unas características físicas que nos hacen ser exquisitos y únicos.

En los campos de exterminios nazis, murieron millones de personas, mujeres, niños y hombres, sólo por que por sus venas no corría la sangre limpia alemana, o por ser producto de un mestizaje.

El hombre por lo natural tiene miedo a lo diferente, pero en este caso ese miedo se convirtió en una aberración, matar a millones de personas encerradas en unos cuartos respirando cianuro u otros ácidos. Cada día los Nazi acecinaban a unos 8 mil seres humanos. Los que tenían un poquito más de suerte eran experimento de los médicos alemanes adectos al régimen, y los otros morían de hambre o de agotamiento por la realización de los trabajos forzados. Y los que corrían con mucha más suerte tuvieron que abandonar su familia y su territorio, sin saber lo que le esperaba en su nuevo destino. Pero “todo es mejor que la muerte”.

Miles de historias han sido publicadas años después de este exterminio, pero hoy en el 2005, noventa y cuatro años más tarde, cabe hacerse una pregunta ¿Hitler ha regresado?, la historia es cíclica, de modo que ¿estamos viviendo de nuevo la extinción de una raza?. Por la manera que sea, los intereses involucrados, ¿viviremos de nuevo esta aniquilación?.

En 1941 fue una raza perfecta, en el 2005 el petróleo. Hasta donde llegaremos, cuantas personas morirán, para satisfacer el ego, la soberbia, la necesidad de poder, etc. de nuestros gobernantes. En la imperfección esta la perfección; y en la ambición el fin de la humanidad.

Es fácil quejarse, criticar y juzgar. Pero que difícil es realizar una obra, un acto, poner un punto final al exterminio de las razas, de la cultura, de la esencia, en fin de la humanidad.

Estamos viviendo a diario el fin de la humanidad, cada día enterramos nuestra cultura, idiosincrasia, en realidad cada 24 horas enterramos parte de nosotros, sabemos que esta mal, pero no hacemos nada para remediar esta situación, ¿Dónde quedo nuestra moral, nuestros principios?, quizás sepultados anteriormente en cámaras de gas y hoy en día con la globalización, y con los aparatos que dominan y dominarán el mundo. Y no haremos nada para cambiar la realidad que se nos avecina, por que estamos en fondo de acuerdo con esto, por treinta monedas judas vendió a Jesús, y por unas cuantas nos vendemos nosotros y vendemos a nuestros hermanos.

Escrito en el 2005

El regreso a la valoración de los países Latinoamericanos

En las universidades se discuten las doctrinas socialistas, izquierdistas, ideologías que causaron una sensación en el pasado, sin querer darse cuenta de que las doctrinas que ayer fueron memorias, hoy han vuelto a renacer. ¿Por qué el miedo a que estas doctrinas regresen?

América latina necesita una esperanza, y ya la tiene “El nuevo socialismo”, los pueblos están cansados de que se juegue con sus intereses, que se favorezcan a otras naciones, ante las suyas.

Otras de los pilares fundamentales del socialismo es la igualdad, que fácil resulta decir esta palabra y que difícil es cumplirla. Existen polos de la oposición venezolana que dicen que en Venezuela siempre ha habido igualdad, y que es desde 1998 en donde se ha divido y fragmentado esta sociedad.

Yo Eloísa Curiel, Lcda. en Comunicación Social, de 22 años, les digo, siempre ha existido, lo que pasa es que al pobre se le tenía aplastados, no tenían derecho a nada, ahora se les está dando una oportunidad y se la quieren quitar, entonces pregunto ¿ de qué derechos humanos hablan?.

Se está hablando últimamente con más énfasis, de los derechos humanos y vienen hacía nuestro país personajes de relevada importancia en Estados Unidos, quienes nos hablan de “derechos humanos”, y es que ellos no se dan cuenta de que los países latinoamericanos y más aún Venezuela, ya no los ve a ellos como sultanes. Alardean sobre estos supuestos derechos cuando en su país es donde más se viola los derechos, las personas pertenecientes a América Latina se han tenido que unir por que no son aceptados por los habitantes de USA, ¿y qué se puede decir de la cárcel de Guantánamo?; y más aún ¿no es violar los derechos humanos querer robar las soberanía y autonomía de las naciones?, la repuesta es simple violar o no los derechos de las personas, así como lo qué supuestamente es terrorismo, son palabras cuyos significados se ajustan a conveniencia de las grandes potencias

Que dictadura tan democrática

En nuestro país desde 1998, se ha escuchado decir que “Venezuela está viviendo una dictadura”, pero qué dictadura tan democrática se está viviendo en este país. Entendiendo el concepto de dictadura y democracia de esta forma y citó textualmente:

La dictadura (del latín dictatūra) es una forma de gobierno en la cual el poder se concentra en torno a la figura de un solo individuo (dictador), generalmente a través de la consolidación de un gobierno de facto, que se caracteriza por una ausencia de división de poderes, una propensión a ejercitar arbitrariamente el mando en beneficio de la minoría que la apoya, la inexistencia de consentimiento alguno por parte de los gobernados y la imposibilidad de que a través de un procedimiento institucionalizado la oposición llegue al poder (http://es.wikipedia.org/wiki/Dictadura).

A su vez la Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo (http://es.wikipedia.org/wiki/Democracia).

Entonces podemos decir que en Venezuela estamos viviendo una dictademocracia, ya que transcurridos 10 años se han realizado 14 procesos consultivos.

Lo que puede surgir complicado es ese pequeño detalle “una dictadura en donde se han realizado 14 elecciones”, debido a esta nueva concepción de la oposición venezolana de dictadura, tendremos que pedirle a los diccionarios y enciclopedias que incluyan esta nueva palabra compuesta (cabe recordar que sólo para los venezolanos opositores y para otros que se fueron de Venezuela en busca del sueño americano y se creen con el derecho de opinar, mientras limpian baños en un centro comercial en USA), Dictademocracia, la cual podemos definir como: proceso en el cual después de 10 años, conserva el más del 50% de apoyo popular y en donde se han realizado 14 elecciones consecutivas, resultando ganador, este proceso u o gobierno de dictademocracia en 13 de ellas.

Internacionalizado e internalizado este concepto podemos seguir con este artículo, el día 18 de diciembre, una masa de sueños jóvenes entregaron ante la asamblea nacional, más de 4 millones 700 mil firmas en apoyo a una enmienda constitucional; pero cabe hacer una salvedad, para nuestros amigos oposicionistas este número representa según ellos una minoría, pero un número inferior a este representa una mayoría cuando se trata de ganar una unas elecciones, del número de una marcha nacional de este sector, es decir los número los acomodamos para nuestros intereses, pero no quieren decir que posean las mismas proporciones para ambos grupos, esto va referir a la norma “cifra inferior para la oposición es mayoría, número superior para el chavismo siempre va ser va a ser minoría .

Sangre joven y sueño viejo se juntaron para pedir: vida, paz, igualdad, una sociedad justa, en eso se traduce esta enmienda. Después de tantos años la vida política en Venezuela despertó, para justificar o criticar un proceso que con el pasar de los días se fortalece en América Latina, dando un claro ejemplo de que los estratos desfavorecidos han alcanzado el poder y que son ellos los que ahora están mandando.

Es de suponerse que esta realidad no les debe agradar a las clases más pudientes, y que pretenden quedarse como en tiempos de la colonia, es decir; cosechar y cosechar riquezas para ellos y los pobres como esclavos.

A todos los que piense de manera distinta para sus intereses son catalogados de comunistas y anárquicos, ahora es conveniente hacerse una pregunta ¿Jesús, no fue comunista? Él no les dijo a sus discípulos dejen todo lo que tienen y sígame, pero ese mismo ser que dio la vida por los hombres, murió en la cruz por culpa de nosotros. Aquí es donde surge nuestro error, que pretendemos que la oposición venezolana entienda este proceso, si no entendieron los judíos a Jesús ya que sus palabras revolucionaban a la humanidad, como pretendemos que los opositores entienda nuestro legado de vida, eso es algo absurdo.

Pero también es necesario hacer una reflexión Camaradas, compatriotas, amigos, por este número de firmas que se recogió en la primera fase, no quiere decir que tenemos esta enmienda ganada, lo que traduce es que tenemos que trabajar explicando a cada rinconcito por mínimo que sea la importancia vital de ésta; las obras que faltan por concretar, las que están listas pero que deben mantenerse en el tiempo y este proceso que aún no han internalizado muchas personas.

Amigos nos falta muchisimo camino por recorrer, hemos caminado un pedacito, claro que tenemos errores no lo negamos, pero lo superan las ganas de cambiar esta sociedad, que el Triunfalismo no sea nuestra derrota, si es necesario que nos sintamos derrotados para que trabajemos como hormiguitas en pro de una patria más justa, entonces ese sentimiento será nuestra victoria, pero que nunca nos sintamos ganadores y demos por sentado que ya obtuvimos el triunfo en esta batalla que nos falta machismo por luchar.

Hasta la verdadera victoria compañeros,
Nos vemos en 54 días.

Los Colonos aún habitan Venezuela

El fenómeno de la discriminación absorbe a cada unos de los venezolanos, no sólo se discriminan negros, grupos étnicos, clases sociales, homosexuales, discapacitados, mujeres, si no también formas de pensar y los jóvenes son las personas más afectadas por éste mal.

La discriminación es una realidad latente desde los tiempos de la colonia, en donde los blancos criollos despreciaban a los negros y a los indios por considerarlos inferiores.

Según la definición de Encarta “la discriminación es la situación en la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una categoría social distinta o por la raza, la orientación sexual, la religión, el rango socioeconómico, la edad y la discapacidad”.

Es asombros que en pleno siglo XXI se siga discriminando. Se habla a diario de la evolución de las tecnologías, del hombre, del mundo, de la contaminación, entre otros, estos temas son el pan nuestro de cada día; pero de una u otra forma se sigue inmersos en tiempos de los colonos y lo más asombroso es que se continua inventando formas de discriminación.

Diversos países han colocado en sus constituciones que no se debe discriminar, pero sus políticas son contrarias, tal es el caso de Estados Unidos; en donde se ejerce una política de discriminación contra el extranjero.

La exclusión no es sólo racial, sexual, religiosa, socioeconómica, por la edad, la discapacidad, y los grupos étnicos, si no también por el modo de pensar.

En Venezuela la mayoría de sus pobladores han sido aislados alguna vez en su vida por no poseer las mismas condiciones que un grupo. La discriminación social es la más estudiada por los psicólogos, sociólogos y diversos grupos de profesionales.

Esta separación puede afectar al individuo psicológicamente durante toda su vida o un tiempo determinado. Lo más doloroso de esta situación es que este aislamiento es una conducta aprendida, es decir pasa de generación en generación y todos somos portadores de este mal.

Los niños son los más afectados cuando son colocados en centros de estudios en donde no poseen las mismas condiciones socio-económicas que sus demás compañeros, entonces se podría decir ¿qué la responsabilidad es de los padres por colocarlos en centros educativos que no pertenecen a sus nivel económico o qué el error es seguir manteniendo una cultura capitalista en donde lo que cuenta son los dólares que se tienen en un banco? La duda sería ¿no se habla que lo que vale es el alma?, los valores, la axiología; es decir los intangible, la eterna lucha entre el alma y el cuerpo.

Suena absurdo que se ha evolucionado en diversos factores, pero que se sigue teniendo el mismo modo de pensar que se poseía hace 500 años.

Carlos Marx, es el teórico más estudiado de todos los tiempos, por su luchas y escritos sobre el capital, sus teorías se dio origen al comunismos, el cual pretende la abolición de la propiedad privada con el fin de lograr la igualdad social.

Posterior a Marx, se han creados diversas teorías: la de la dependencia, desarrollo social, el neoliberalismo, el capital humano, entre otras. Y sólo una de estás pone al hombre como un ser invaluable.

Al hablar de la discriminación racial es todavía más arraigado y se tendría que trasladarse a los tiempos de la colonia, en donde “el negro era el esclavo, el indio el bruto; los únicos que valían eran los blancos, sus costumbres, religión, modo de pensar, etc.” el etnocentrismo a flote, esto si se quiere es valido, pero no justo para los esos tiempos. Pero hoy en día estamos en el 2007, ¿Por qué se sigue manteniendo esa ideología?, el negro no es servio, los integrantes de los grupos étnicos no sirven solamente para limpiar las casas, lo por aún es que como esto es una conducta aprendida va a pasar de generación en generación, y nadie hace nada en realidad para abolirlo.

La exclusión producida por los colonos trajo como consecuencia la segregación religiosa” El Dios de los blancos vale más que los demás Dioses”, esto quiere decir que se hablaría de imposición o aculturación religiosa. Este modo de pensar de una u otra forma se sigue manteniendo, la religión católica es la preponderante según los militantes de esta religión, Alberto Moreno, Sociólogo, Profesor de la Universidad Cecilio Acosta, expone que esta separación viene dada por los “jerarcas de la Iglesia Católica ”, y que es transmitida a los demás creyentes; es decir ¿qué sólo los católicos conseguirán la salvación de su alma?, y los Evangélicos, los Budistas, los Testigos de Ge ovad, los Mormones, en fin toso los demás “consumirán sus almas en las llamas del infierno” ; pero Dios dijo todo aquel que crea en mi será salvado, no dijo bajo que avocación, la cuestión es creer en algo y seguirlo.

El venezolano es diferente debido a su extraordinaria mezcla es heredero del sincretismo, es decir una persona puede ser católico, pero a sus vez santero, se lee las cartas, y carga una peonía para protegerse, de esta forma creé en diversas religiones y en ninguna a su vez.

Otro de los tipos de discriminación más usuales es a los discapacitados y la sexual. El aislamiento que sufren las personas con alguna discapacidad motora es incomprensible, que no sean totalmente iguales al resto de los habitantes del planeta no lo exime de ser inteligentes, de poseer valores; puesto la mayoría de estas personas tiene capacidades asombrosas, Bethoven es un claro ejemplo.

La exclusión sexual tiene dos vertientes la primera sería la de los homosexuales y bisexuales, y la segunda la que va dirigida a las mujeres. ¿Cuál es peor? no se podría saber. Los homosexuales y bisexuales sufren a diario rechazos por el común de la gente, “La relación de pareja debe ser entre un hombre y una mujer” es la frase más usada por el común denominador; si bien es cierto que la mayoría puede tener prejuicios hacia estas personas, esto no les da el derecho de juzgarlos y apartarlos de los grupos sociales, de trabajo, etc.

En muchos países como España y Alemania, se está legitimando el matrimonio entre homosexuales, la pregunta sería ¿es ésta la solución ante esta problemática o más bien no se debería educar a las comunidades para que simplemente los vean como seres humanos con los mismos derechos que el resto del mundo?.

Las mujeres son víctimas a diario de ser mujeres, suena absurdo ¿no?, pero esto es una realidad, a muchas féminas se les prohíbe trabajar, o no se les contrata por ser las encargadas del hogar, el machismo al máximo, pero es que las damas deben quedarse en casa limpiando y cuidando de su marido e hijos, ahora surge una interrogante ¿por qué en las universidades y colegios la mayor población la tiene las mujeres?, ¿será que estamos cambiando de rol?, ¿por fin se exterminará el machismo?. Las respuestas todavía no se tienen, pero poco a poco se vislumbra un mundo de igualdad sexual.

La exclusión que se escucha con más fuerza en Venezuela en los últimos tiempos es la ideológica, según Alberto Moreno, la juventud a venezolana jamás ha sido educada ideológicamente desde el punto de vista político, y por se ésta la que posee “esa efervescencia juvenil” lleva la mayor carga en este proceso, así mismo expone que la denominación de “revolución es el primer problema, pues esta implica que no se tiene adversarios sino enemigos”.

En Venezuela desde 1998 se están viviendo grandes procesos de cambio, que ha ocasionado la polarización de los sectores políticos y esto a su vez ha traído como consecuencia la discriminación ideológica de ambos sectores, según José Luís Monzant, Historiador, Profesor de la Universidad Cecilio Acosta, la discriminación tiene sus raíces en la colonia, pero en Venezuela se ha acrecentado desde la candidatura del actual Presidente venezolano, Hugo Chávez Frías, pues los sectores que adversan a éste han utilizado como recurso publicitario la diferenciación, la discriminación, con la finalidad de ganar adeptos a su causa.

Monzant, también expone que en abril de 2002 hasta agosto de 2004 fue el periodo donde se evidenció la discriminación es su nivel más alto: el paro de la CTV , el golpe de estado, el firmazo, el reafirmazo y el referéndum, son algunos de los casos que se pueden citar. La oposición afirmaba que los seguidores del gobierno eran de bajos recursos, pobres, negros, brutos y marginales; y quienes eran lo contrarió tenían que ser militantes de los partidos tradicionales, es decir “utilizaron una campaña psicológica”, que desencadeno el rechazo hacia el otro sector, ósea una cadena, chavistas contra anti-chavistas, oficialismo contra oposición.

Pero los actores políticos no se dieron cuenta que quienes llevarían la carga más fuerte serían los niños y jóvenes, a los cuales nunca se les dio una formación política, pues en este país la política no valía, gobernaba el que tuviera más amigos y en las elecciones se votaba por el que fuera, más no por un plan de gobierno.

Los jóvenes desde las universidades sufren a diario algún tipo de discriminación y muchas veces son tildados de basura, escoria. Cabe hacerse una pregunta ¿por qué el ser monótonos?, cada persona posee una personalidad propia; por ende tienen una manera de pensar diferente a la de otros, de vestirse, de comportarse, ¿cuál es el miedo a lo diferente, a lo desconocido?.

La palabra Universidad proviene de Universalidad; es decir diversidad de criterios.La política viene en los últimos años con una fuerza impresionante, lo cual debería tomarse con mucho regocijo, pues la historia estaba dormida. Las carreras con mayor demanda son las humanista lo que significa que los jóvenes buscan un mundo equitativo, de igual social.

En todas las casas de estudios y fuentes de trabajo deben existir individuos de diversas creencias, colores de piel e ideologías políticas, ya que de esta manera se enriquecen a diario escuchando, viendo y compartiendo con personas de diversos criterios y creencias, abriéndose a lo desconocido.

¿Discriminación no es que se le niegue el paso a personas de color a algunos sitios?, ¿O qué se vea a un negro y pensemos que nos van atracar?, la respuesta es simple estamos todavía en la época de la conquista tratando a los negros como esclavos, como inferiores.En el mundo actual existen diversas culturas, creencias y religiones; esto da origen a la diversidad cultural; el intentar imponer una cultura en todos los espacios, es aculturación, entonces se hace preciso hacerse una pregunta ¿por criticamos a los colonizadores o a Hilttler?, el único defecto que estos tenía era ser etnocéntricos.

Uno de los mayores causantes de la discriminación son los medios de comunicación en donde se evidencia a diario un bombardeo de imágenes y discursos que invitan de manera incesante a crear rencor en los receptores, a dividir a odiar y sobre todo a tener una falsa expectativa de los que supuestamente piensan como ellos son la merma de la sociedad; ¿pero que pasa con el publico restante que no se deja envenenar con esto? La mayoría de los que trabajan en medios de comunicación estudiaron por muchos años las teorías de la escuela crítica y funcionalista, ¿qué paso no entendieron estas doctrinas?, siempre se llega a la conclusión de que los medios de comunicación son deformadores, pues no cumplen su misión de educar, entretener, culturizar e informar.

La vieja excusa de que al público hay que darle lo que pida, porque eso es lo que vende, ya no es validad en pleno siglo XXI, al receptor hay que informarle y educarlo, y posteriormente darle la libertad que el escoja lo que deseé; por esto existen infinidad de canales nacionales, regionales e internacionales especializados en toda clase de gustos.

Los venezolanos provenimos de una mezcla exquisita entre blancos, indios y negros, por esta razón poseemos características invaluables que nos hacen ser únicos, que nos obliga a entender el relativismo cultural. Ningún venezolano conserva su sangre si una huella del mestizaje estas particularidades los hacen seres con una carga cultural grandísima, el sincretismo en su máxima expresión.

Los jóvenes tienen el derecho, el deber y la fuerza de abolir esta cultura discriminatoria que nos invade muy a pesar de los intentos de liberación de las masas minoritarias.

Cambios en Sur América

Desde el siglo pasado estamos viviendo grandes procesos de cambio en América Latina y Europa, denominados “Revolución”: la Revolución Mexicana, la Revolución Cubana y la Revolución Rusa.

El mundo se esta enfrentando a diversas rupturas en sus lineamientos políticos, económicos, sociales, ideológicos, culturales y humanos.

Las revoluciones, no sólo son cambios sociales, gobiernos tomados por la fuerza; también obedecen a la profunda depresión y a un malestar del que somos victimas en ésta sociedad contemporánea todos los seres humanos.

Malestar que sólo lo sentimos y alardeamos de él, pero que no somos capaces de enfrentar y hacer nada para cambiar la decepción que estamos viviendo día a día.

En las sociedades modernas se evidencia levantamientos pasados contra gobiernos represivos, condiciones económicas restrictivas o estancadas, y rígidas divisiones de clases. Se ve claramente el resurgimiento del marxismo, originado en el siglo XVIII. Las ideologías pasadas han vuelto a vivir en la mente de muchos pensadores, ideólogos, soñadores. Cada una de las doctrinas ya contenidas en libros están volviendo ha surgir, tal es el caso: del marxismo, socialismo, comunismo, izquierdismo, entre otras que han renacido.

¿Qué trae esto cómo consecuencia?, la lucha por la igualdad social, no al capitalismo, a la teoría de la dependencia, al neoliberalismo.

En fin es simplemente un nuevo despertar, volver a las disputas por la independencia, pero ahora no se luchará contra España, ni Inglaterra, si no contra un gran imperio, que quiere que todos los latinoamericanos nos volvamos sus súbditos, que nos arrodillemos frente a una mujer con aires de grandeza y libertad.

Pero Suramérica, jamás va perder su orgullo, su libertad, su autonomía. Si bien es cierto que el dinero y el poder tienen aliados, que el que posee capital en muchos casos es dueño de ideologías. Analicemos muy superfluamente el caso venezolano, y el ecuatoriano.

Venezuela y Ecuador a luchar por su libertad:

Desde 1998 América Latina, y más aún Venezuela esta viviendo un renacer, un despertar de la historia. Se eligió a un presidente, que en el 2002, fue sustraído por la fuerza, por quienes estaban en contra de una revolución; ¿pero qué había detrás de ese golpe de estado o mejor dicho por un vacío de poder?, pensemos un momento, ¿para que halla un vacío de poder, no es necesario que el presidente renuncie, se muera o deje sus labores cómo presidente?, nada de eso ocurrió. Pero finalmente se recuperó la libertad.

Analizando de esta manera el caso venezolano, algunos tenemos una interrogante, ¿Quiénes estaban detrás de los autores del 11 de Abril?, ¿Carmona y Ortega actuaron solos o se encontraba oculta la mano de un yanqui?.

En el caso de Ecuador el ex –presidente, Lucio Gutiérrez, llegó al poder dándose a conocer a la luz pública cómo un izquierdista, pero pronto traicionó a su pueblo, y el soberano se canso de ésta burla, se molesto del ALCA, de la pobreza, de su supuesta autonomía ante los yanquis. A nadie le gusta ser utilizado, ni mucho menos que se favorezcan los intereses de otros frente a los suyos.

Una revolución no es lo mismo que un golpe de Estado.

Hay que distinguir entre revolución y revuelta o rebelión, que puede ser un intento revolucionario fallido, una expresión violenta de protestas que aspira a lograr un objetivo prefijado o tan sólo un cambio en el panorama político. El término revolución se aplica de forma más general a cualquier transformación histórica importante.

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El izquierdismo o las políticas de izquierda, están basada en el marxismo, tomando ideas del socialismo, comunismo y de la revolución francesa, de los capítulos que marcaron una antes y un después en la historia de mundo. El izquierdismo de ahora busca la igualdad social, no quiere la exclusión, ni el racismo.

Es doloroso, que en pleno siglo XXI, todavía exista el racismo, se trate al trabajador cómo un esclavo, la clase dominante quiera oprimir al proletariado. Pero esta es la realidad que existe y de la que somos víctimas todos los días, simplemente porque vivimos en una sociedad funcionalista; donde las elites hacen pactos que los favorezcan, y en donde se repite a diario el pacto de punto fijo.

Bolívar y Zamora, lucharon, y dieron sus vidas por nosotros, y sólo nos acordamos de ellos cuando hay un acto que es transmitido en cadena nacional, o si es un día libre los veneramos, el facilismo impera en Venezuela.

En Internet, toda la información al respecto del izquierdismo, en vez de dar un recuento históricos de los hechos, a lo que se dedican es a intentar desprestigiarlo, ¿si estos movimientos en su época causaron impacto, no habría que respetarlos?, ¿por qué el miedo al despertar de la historia, el volver a nuestras raíces, al luchar por una mejor patria?

En Venezuela, todos los partidos políticos actuales tuvieron sus bases ideológicas en alguna doctrina: izquierdismo, liberalismo, derecha, comunismo, conservadores, y todas tenían principios validos, por algo causaron sensación en sus inicios. ¿Por qué ahora intentamos olvidar lo que fuimos?, ¿por qué no luchamos juntos por un país?. Unamos todas las doctrinas y saquemos de ellas lo mejor, y hagamos realidad el sueño de Bolívar.

Batallas ideológicas.

En las batallas ideológicas actúan dos niveles. “Un primer nivel se ubica en el plano teórico-conceptual. Plano permanente y estratégico. El otro, es el operativo. Lo táctico y pragmático. Ambos niveles configuran la situación vigente que determina la profundización o no del Proceso. El avance y consolidación del "Salto Adelante" se alcanzará si damos la batalla y obtenemos la victoria en la lucha ideológica. El plano teórico conceptual se refiere a la estructuración de las ideas fundamentales de la búsqueda revolucionaria. Es, principalmente, la confrontación entre reforma (manutención de la estructura) o revolución (cambio de estructura). Lo que exige definiciones inequívocas” (Izarra William).

Si los gobernantes siguen creyendo que las doctrinas antes mencionadas cambiarán el mundo, que el poder y el dinero son la felicidad. ¿Donde están sus valores?, si quieren mandar, monten una panadería, si es dinero lo que buscan, roben un banco. Pero dejen y dejemos que los soñadores que quieran cambiar el mundo, y que quieren poner un granito de arena, que lo hagan.

Si nosotros no lo hacemos, y alguien quiere, dejémosles el camino abierto. No lo impidamos. Pero si queremos despertar, y luchar, no lo hagamos como salvajes, ejerzamos el voto. El cambio verdadero viene del corazón, y de las ideas, no de las armas, el poder o la ambición, pues estas son efímeras, causan miedo, pero nunca un apoyo verdadero.

¿Libertad o Libertinaje? Salvemos al Periodismo

La libertad de expresión es un derecho fundamental, señalado en el artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, y últimamente muy nombrado en los países latinoamericanos y con mayor énfasis en Venezuela, seguidos de Bolivia, Paraguay, Ecuador y Argentina, países donde actualmente esta gobernado la IZQUIERDA.

El derecho a la libertad de expresión es defendido como un medio para la libre difusión de las ideas, y así fue concebido desde tiempos de la Ilustración hasta la actualidad.

Para los grandes filósofos como: Montesquieu, Voltaire y Rousseau entre otros la posibilidad real del disenso fomenta la evolución de las artes, las ciencias y la participación política. Los derechos de igualdad y la libertad de expresión fue uno de los pilares fundamentales de la Revolución Francesa, hecho que revolucionó el mundo occidental y constituyó el primer paso para que los demás países tomaran este ejemplo.

En Venezuela la libertad de expresión es un tema que se encuentra en la palestra pública, sin embargo la Constitución Bolivariana de Venezuela expresa en el Artículo 2, "Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y, en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político.", igualmente en el decreto de Exposición de Motivos de la Constitución, se menciona que, "Se garantiza la libertad de expresión sin que sea posible censura alguna. Por ser consustancial con ese derecho, quien lo ejerza asume la plena responsabilidad por todo lo expresado. Así mismo, se reconoce el derecho a una información veraz, oportuna, imparcial y sin censura.".

Desde 1998 hasta la actualidad en Venezuela se ha llevado una ardua batalla entre la libertad de expresión definida en libros, planes, diccionarios, etc. y lo aplicable y verdaderamente real.

La oposición venezolana se ha cansado de divulgar ante instancias internaciones que en éste país no existe libertad de expresión, lo absurdo de este asunto es que si no existiera libertad de expresión ¿cómo salen por diversos medios nacionales e internacionales, privados y del Estado, denunciándolo y sin que en verdad se les censure?.

Para ellos, libertad es insultar, vilipendiar y despotricar en contra de las personas del gobierno y sus adeptos, y si éstos responden a sus críticas e insultos, mis compañeros de la oposición se molestan.

¿Cuál es la igualdad que ustedes desean?, lo que quieren es el lado grande del embudo para ustedes y el pequeño para el pueblo, para el obrero, el campesino, en fin para todo aquel que no está en su mismo nivel social, quieren que volvamos a los tiempos de la colonia, todos los privilegios para el blanco (oposición) y las desventajas para la prole, ósea los adeptos a el gobierno de Chávez.

Programas televisivos de carácter informativo como: la entrevista conducido por el amigo miguelito, el programa de la bicha como ella se autodenomina, el de Marta Colombina, sólo para citar algunos, se burlan de manera categórica e incesante de todos aquellos que están en contra de sus opiniones, además estimulan que programas de corte de entretenimiento como Radio Rochela, Cristina (conducido por una cubana exiliada en Usa) digan que Chávez es un animal ¿esa es la libertad que ustedes quieren?, recuerden que en los gobiernos anteriores por mucho menos les cerraban el canal.

Queridos compañeros díganme en los 10 años que lleva según ustedes este REGIMEN ¿cuál canal ha sido cerrado?, y no me vengan con RCTV, por que como lo quieran disfrazar saben que es el CESE de una concesión.

Que por cierto esto hace alusión a otro tema como es posible que universidades, estudiantes de comunicación social y colegas defiendan un canal que no protege legalmente a sus trabajadores, pues no cumple con sus deberes hacia el explotado, que digo trabajador, ¿será colegas y futuros colegas que no piensa que esto les puede pasar a ustedes?, ¿con que moral protestarían que su empleador no le pagara jubilación, seguro y demás normas contractuales?, si ustedes lo permitieron y defendieron a un canal que no asegura nada a sus trabajadores, que falsa moral.

Amigos periodistas, ¿dónde están sus principios, su moral?, no soñábamos con hacer un periodismo de altura, con cumplir las normas de entretener, informar y culturizar, o es que queremos entretener enseñando pornografía, informar con una visón sesgada de los acontecimientos y educar no se en que, quizás viciando la mente de los menores con programas como Ají Picante.

Lo cierto es que en Venezuela el termino libertad de expresión se ha confundido con libertinaje comunicacional, de esta manera se hace necesario que se aplique la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión, y no sólo esto si no que se creé y aplique una para los medios impresos.

La verdad, ¿qué es la verdad? , para muchos autores no existe una verdad absoluta, puesto que cada individuo dependiendo de sus experiencias de vida ve los acontecimientos de una manera u otra.

La verdad puede ser subjetiva u objetiva,. “ElSubjetivismo metafísico sostiene que todo lo que tenemos son estas verdades. Esto es, que todo acerca de lo que podemos saber es, de una forma u otra, nuestras experiencias subjetivas. Esta visión no rechaza necesariamente el realismo. Pero al menos sostiene que no podemos tener conocimiento directo del mundo real.

En contraste, las verdades objetivas pretenden ser de alguna manera independientes de nuestras creencias subjetivas y gustos. Dichas verdades no subsistirían en la mente pero si en el objeto externo. Esta verdad es demostrable científicamente ya que es un hecho o fenómeno que ocurre independientemente de la existencia del ser humano.

Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que únicamente son verdad en relación a alguna norma, convención o punto de vista. Usualmente, la norma mencionada son los principios de la propia cultura. Todo el mundo acuerda en que la veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa”.

Es importante diferenciar la verdad de lo válido, la veracidad de la validez. la libertad del libertinaje, lo ético, lo tangible de lo intangible.

Todas las discusiones sobre el tema antes planteado me deja una pregunta que hacerles compañeros ¿es ético insultar a algún representante público, sea cual sea?

Amigos estudiantes en ustedes se forja el porvenir, exijan la revisión de los valores y conceptos comunicacionales, recuerden el NOMIC, que no sólo fue un objetivo más de una materia aburrida.

Salvemos el periodismo por favor, este nos exige que lo reivindiquemos de todo aquel que lo estudio simplemente por salir en TV y tener 5 minutos de fama.

El periodismo, mi carrera noble, ha caído en al borde de un precipicio por unas cuantas monedas, por el diarismo, ya no se investiga, ni se hacen crónicas, ya los géneros interpretativos se usan cuando se debe llenar un espacio en una página y no se le da el verdadero valor, sólo utilizamos las notas cortas y para salir del paso.

Nuestros antepasados deben estar molestos de ver como hemos dejado perder el periodismo y lo hemos convertido simplemente en farándula Política y Artística

SALVEMOS AL PERIODISMO, ÉSTE LO PIDE A GRITOS.

Un terrateniente poco convencional: su máxima preocupación eran los desvalidos y menos favorecidos, la libertad de las naciones y la igualdad social.

Creador y presidente de la Gran Colombia, su nombre pese a los años de su desaparición física no ha caído en el olvido de todos los pueblos Suramericanos, y es uno de los personajes que han causado más polémica en los últimos 10 años en Venezuela.

El libertador de cuatro naciones, habla sobre los sucesos suscitados el 11 de abril de dos mil dos, y de cómo ve la realidad venezolana en los últimos años.

Simón Bolívar se confiesa

Hombre de principios bien arraigados, pertenece no sólo a los próceres de la historia venezolana, si no de toda América del Sur. Su nombre ha vuelto a aparecer de manera renuente, desde mil novecientos noventa y nueve, con la candidatura del ahora presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías.

El nuevo surgir de manera diaria en los discursos de Presidente, ha originado la aparición de dos polos, los que están a favor del de que esté se nombre en los alocuciones de Hugo Chávez Frías, y los que están en contra de que una figura de la talla de Simón Bolívar ande en boca del primer mandatario de la República Bolivariana de Venezuela.

“Mi nombre siempre ha sido de división, en los que estaban conmigo y en los que no, entre países, entre intereses y sueños, ósea que no me asombra”.

- ¿Cómo vez la realidad venezolana en este momento?
- Interesante interrogante. Que te puedo decir a ver, Venezuela, esta viviendo grandes momentos de cambios, ya se cumplió un ciclo y va a empezar otro.

- ¿Qué piensas sobre este proceso denominado revolución?
Era justo y necesario, se debía despertar.


- ¿Esta podría ser una revolución bonita?
- No hay revolución bonita, todo cambio es doloroso y fuerte, cambia y perturba intereses, no sólo económicos, también trae consigo felicidad y sufrimiento.

- ¿Qué sientes, al saber que tu nombre es producto de división?
- Mi nombre siempre ha sido de división, en los que estaban conmigo y en los que no, entre países, entre intereses y sueños, ósea que no me asombra.

- ¿Te disgusta, qué tú nombre ande de boca en boca?
- No, el hombre no muere hasta que su nombre no cae en el olvido. Esa si es la muerte del hombre, no su desaparición física.

- Señor Simón, ¿si usted, pudiera cambiar de alguna manera, algún acontecimiento ocurrido en su vida, lo haría y cual sería?
- No, creo que todo es necesario, para crear un futuro, de los errores se aprende y sirven para forjar un mejor mañana.

- ¿Cómo describirías a Venezuela?
- Cómo una mujer hermosa, valiente, luchadora, con unos sentimientos invalorables y con unos hijos producto de un mestizaje que la hacen ser única

- ¿Que piensas sobre lo ocurrido entre el 11, 12 y 13 de abril del dos mil dos?
- En mi confluyen sentimientos encontrados, tristeza por la matanza, pero una gran felicidad por ese pueblo tan valeroso, que salio a defender sus derechos.

- ¿Crees que algún día salga a relucir la verdad de los sucesos de abril de dos mil dos?
- ¿Cuál verdad?, tu verdad, la verdad de cada uno de los protagonistas de esos hechos. Cada persona tiene su verdad, cada quien va a creer en lo que quiera, en lo que mejor se adapte con sus creencias, con sus intereses. No existe una verdad universal, y menos en estos tiempo en que todo se cuestiona, hay cosas que se deben aceptara sin preguntarse el por que, sólo s e debe ver con el corazón por este órgano no miente, y los ojos ven lo que queremos ver.

- ¿Cómo te sentiste al ver los acontecimientos suscitados en esos días?
- Ese día fue abominable, oscuro, terrible. Ver a mis hijos en el piso, ver una alfombra roja cubriéndolos, uno de los peores episodios en la historia de Venezuela. Pero también uno de los mejores, suena absurdo ¿no?

- ¿Por qué el mejor?
- Porque, mis hijos que estaban dormidos, salieron a defender su verdad, sus sueños y lograron su meta, ser escuchados.

- ¿Me imagino que para ti sólo fue un capitulo más, ya debes estar acostumbrado a eso?
- No, nadie se acostumbre a ver a su pueblo matándose, ver vidas inocentes yéndose lejos de sus familias, mirar hogares destrozados. Sólo por la ambición desmedida de otras personas.

- ¿Piensas que todos esos sucesos eran necesarios?
- Si, todo es necesario, para la construcción de un futuro, de un mañana, con estos sucesos, la historia volvió a vivir. Ahora niños y niñas, jóvenes, adultos y ancianos, se interesan por la historia, por sus próceres, en fin por ellos, porque todos somos, formamos parte y hacemos la historia.

-¿Te gustaría ver otra vez consolidada la Gran Colombia?
- Ese era mi sueño. Pero creo que en estos momentos las bases no están consolidadas.

- ¿Es decir que ese ya no es tu sueño?
- Mi sueño es ver a Sur América, unida para luchar contra las grandes potencias, que lleve el nombre de la Gran Colombia o no es secundario. Pero las bases y los objetivos en este momento no están sentados para que ese proceso ocurra. Primero se debe buscar el bienestar de cada uno de los pueblos por separados, para posteriormente unirlos. Es como se dice, para quererse a laguen primero hay que quererse uno mismo, lo mismo ocurre con las naciones, para poder llegar a consolidarse como una sola, primero hay que amar a tu país, a tu nación; pero en estos momentos no estad bien sentadas las bases para que se de esa unión, y quizás nunca lo estén, la verdad no lo se.

- ¿Cómo te gustaría que te siguieran recordando en el futuro?
- Como alguien que lucho para dejarle a su pueblo un país libre, lleno de esperanza, con libertad.

-¿Cuál sería tu mensaje para los venezolanos?
- Que dejen ya la división, que se quieran, se cuiden. Lo que conforma a los pueblos son sus habitantes, las distintas formas de pensar, de comportarse, en fin la aceptación y el respeto que existe no sólo hacia ellos, también hacia las demás personas y a sus diversas formas de pensar y comportarse, y por último que luchen todos juntos, blancos y negros; ricos y pobres; niños, jóvenes, adultos y ancianos, para la construcción de un mejor mañana y de una mejor Venezuela.

Incuestionable héroe de la emancipación de América Latina. Emergió como líder militar en innumerables combates y fue el máximo líder del proceso de conformación política e institucional de los territorios liberados mediante el establecimiento de la República de la Gran Colombia.

Unidos bajo la misma ALBA

La Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe (ALBA), es una propuesta de integración formulada en diciembre de 2001, en la III Cumbre de Estado y de Gobierno de la Asociación de Estados del Caribe, celebrada en Margarita, estado Nueva Esparta, República Bolivariana de Venezuela. Ésta propuesta viene a oponerse a la Alternativa de Libre Comercio para las América (ALCA), formulada por Estados Unidos, en 1994.

El ALCA, responde a los intereses del capital trasnacional y persigue la liberación absoluta del comercio de bienes y servicios e inversiones, a su vez el Alba pone énfasis en la lucha contra la pobreza y la exclusión social, basándose en la creación de mecanismos que permitan obtener ventajas cooperativas entre las naciones socias y por ende compensar las asimetrías existentes entre los países que integran el hemisferio sur.

La finalidad del ALBA es ayudar a los países más débiles a superar las desventajas que los separan de los más poderosos del hemisferio, es decir una alianza ganar-cooperar.

Una de las fuentes de ingreso económico de cualquier país Latinoamericano es la agricultura.

Nuestro país, no escapa a ésta realidad, por ésta razón la agricultura constituye una base fundamental de su economía, y es por esto, que éste principio forma parte de la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, específicamente en el Articulo 305 de se indica: “El Estado promoverá la agricultura sustentable como base estratégica del desarrollo rural integral, y en consecuencia garantiza la seguridad alimentaría de la población; entendida como la disponibilidad suficiente y estable de alimentos en el ámbito nacional el acceso oportuno y permanente a estos por parte de los consumidores”.

Por ser la actividad agrícola una de las fuentes de ingresos económico de cualquier país de de América Latina, la propuesta del ALBA lo considera como un principio fundamental digno de estar contenido dentro de sus principios.

Para poder entender esta realidad hay que centrarse en la problemática que la mayor cantidad de marginalidad de los pueblos de América del Sur, se concentra en la población que habita las zonas rurales que subsisten con base en la actividad agrícola o actividades alrededor de la agricultura.

Por está razón dentro del ALBA la seguridad alimentaría es una necesidad a priori, puesto que los países desarrollados del hemisferio norte, gozan de ésta, y aceptando el ALCA, la agricultura en los países sub-desarrollados quedarían sin subsidio del Estado.

Los Estados Unidos y Canadá, países padres del ALCA manifestaron su reticencia a negociar en el marco del ALCA los subsidios a las exportaciones de productos agrícolas y las ayudas internas que distorsionan el comercio y la producción de productos agrícolas, con inclusión de las medidas con efectos equivalentes a los subsidios a las exportaciones.

Con el ALCA, se plantea la eliminación de los subsidios a las exportaciones que afectan el comercio de productos agrícolas en el Hemisferio y el desarrollo de disciplina para ser adoptadas para el tratamiento de todas las otras prácticas que distorsionan el comercio de productos agrícolas, empresas dueñas de las patentes.

La República Bolivariana de Venezuela innova en programas de desarrollo social.

Para la construcción del ALBA, la República Bolivariana de Venezuela, propone la creación de los Fondos Compensatorios o de Convergencia Estructural con el objetivo de reducir de manera significativa las asimetrías en los niveles de desarrollo entre las naciones y entre sectores productivos, asignándole a dicho mecanismo metas sociales y económicas precisas, plazos establecidos y un seguimiento oportuno y veraz.

El objetivo primordial de la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe, es proponer, propiciar, fomentar, coordinar, desarrollar y llevar a buen término nacional e internacionalmente una propuesta de integración social, donde participen las instituciones de carácter público y privado de índole nacional e internacional tales, como misiones, fundaciones, foros mundiales, ministerios, bloques de integración comercial, comunidades, asociaciones civiles de las diferentes naciones del mundo, embajadas, consulados, etc, que fomenten el bienestar y la procura de inversiones en temas sociales (educación, salud, deportes, vivienda, empleo, deuda externa, fondo humanitario internacional, libertades, derechos humanos, derechos políticos, medios de comunicación tradicionales y alternativos, ambiente, seguridad y defensa, familia, étnias, religión, etc).

Se espera que la deuda externa de los países latinoamericanos pueda ser disuelta mediante la Alternativa Bolivariana para América y el Caribe (ALBA), según indicó el filósofo húngaro, István Mészáros. “El Alba puede lograr algo en esa dirección o quizá cancelar la deuda”, en una entrevista dada a la Agencia Bolivariana de Noticias, el once de febrero de 2006, en la ciudad de la Habana, República de Cuba.

En una publicación realizada en la página web de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), el 25 de agosto de 2003, informa que en el 2002, el número de latinoamericanos que vive en la pobreza alcanzó los 220 millones de personas, de los cuales 95 millones se encuentra en pobreza crítica, lo que representa el 43,4 % y 18,8% de la población respectivamente.

Las bases Ideológicas del Alba están sustentadas en el pensamiento de los próceres latinoamericanos Simón Bolívar, José Martí, Antonio José de Sucre, Bernardo O’Higgins, José de San Martín, Augusto César Sandino, entre otros.

Los objetivos primordiales del Alba son los de promover la integración latinoamericana y caribeña para abordar con mayor facilidad y rapidez las desigualdades sociales y los altos niveles de pobreza que afectan a los países de la región, del mismo modo se intenta consolidar y diversificar las relaciones internacionales, vigorizando la cooperación Sur-Sur y ampliando las relaciones con otras regiones y países

Con ésta alternativa se espera fortalecer el posicionamiento de República Bolivariana de Venezuela, en la economía internacional, contribuyendo así a la ampliación de las exportaciones no tradicionales y añadiendo valor a las tradicionales.

Si el ALBA, piensa, desea y propone ser realmente la “Alternativa Bolivariana para las Américas”, debe prestar una debida atención a la lucha contra la pobreza y la exclusión social.

Darle una significativa importancia a los derechos humanos, laborales y de la mujer, a la defensa del ambiente y a la integración física, debe luchar contra las políticas proteccionistas y los ruinosos subsidios de los países industrializados que obligan a los países pobres a desproteger a sus campesinos y productores agrícolas.
Esta propuesta debe intentar apaciguar las profundas desigualdades y asimetrías existentes entre países y saber que tiene un gran enemigo en contra como lo es el peso de una deuda impagable, a esto se le debe sumar la imposición de las políticas de ajuste estructural del Fondo Monetario Internacional (FMI) y del Banco Mundial (BM).

Para lograr éstas metas el ALBA debe entender que el comercio y la inversión no deben ser fines en sí mismos, sino instrumentos para alcanzar un desarrollo justo y sustentable.

Que cada país debe tener un trato especial, tomando en cuenta el nivel de desarrollo de los diversos países.

Se debe intentar que los países integrantes del ALBA luchen conjuntamente por beneficios y no caigan en la trampa de competencia entre países y producciones,

La creación de planes que propicien la cooperación y solidaridad que se vea reflejada en planes especiales para los países menos desarrollados en la región,

La implementación de la creación del “Fondo de Emergencia Social”, propuesto por el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez, en la Cumbre de los Países Sudamericanos, celebrada en diciembre de 2001, en la ciudad de Margarita, estado Nueva Esparta, ubicada en la Republica Bolivariana de Venezuela.

El ALBA, debe desarrollar planes en conjuntos de vías de comunicación (carreteras, ferrocarriles, líneas marítimas y aéreas, telecomunicaciones y otras).

Una de las propuestas líderes del ALBA es la integración energética entre los países de la región, que asegure el suministro de este producto y de otros tal como es el caso de la creación de Petroamérica.

Fomentar las inversiones de capitales latinoamericanos América Latina y el Caribe, con el objeto de reducir la dependencia de los países de la región de los inversionistas foráneos. Para esto se tiene planteado la creación del Fondo Latinoamericano de Inversiones, un Banco de Desarrollo del Sur, y la Sociedad de Garantías Recíprocas Latinoamericanas.

En el ámbito ilustrativo la defensa de la cultura latinoamericana y caribeña, a si como la identidad de los pueblos se verá reflejada en la Creación de la Televisora del Sur (TELESUR), que actuará como instrumento alternativo al servicio de la difusión de las realidades latinoamericanas.

Los medios de comunicación venezolanos sólo ven una cara de la moneda.

Para entender la cobertura que se le ha dado a la difusión de la propuesta ALBA, se tendría que citar al sociólogo mexicano, Jorge Orellano, quien dijo en una conferencia denominada “Plan estratégico para el monitoreo de los medios de comunicación en Venezuela” realizada en la Universidad Bolivariana de Venezuela, seccional Zulia, el 23 de febrero de 2006, que para poder conocer la línea de un medio se debe saber quienes son sus dueños y que intereses persiguen, por esta razón en un pequeño escaneo realizado desde el 11 de febrero de 2006 hasta el 25 de este mismo mes, se evidenció poca para no decir casi nula información que hablaran del ALBA.

Los medios consultados son: La verdad, Agencia Bolivariana de Noticias, (ABN), Radio Nacional de Venezuela (RNV) y Prensa Latina (Cuba), todos estos medios en sus portales de internet.

En cuanto a la cobertura de estas notas se pudo evidenciar que los medios del gobierno hacían una cobertura extensa sobre el tema de más de 6 párrafos, mientras los que están en contra su contenido era inferior.

También se observó que los días en que los periódicos no oficialistas (medios del Estado), sacaban información sobre el ALBA, los otros periódicos no hacían ninguna salvedad del asunto.

Un ejemplo claro es que en ningún diario denominado como opositor (los que están en contra del gobierno: Radio Caracas Televisión, Venevisión, la Verdad, el Nacional, Universa, entre otros) cubrieron las alianzas estratégicas que firmaron Brasil, Cuba y Venezuela, sólo la página oficial del Alba, ABN, RNV y Prensa Latina (Cuba), reseñaron una pequeña nota acerca de estos tratados.

Un deseo con basamento legal

Basándonos en la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, específicamente en los artículos 58 y 108 de esta carta magna en los cuales se expresa:

Artículo 58. La comunicación es libre y plural, y comporta los deberes y responsabilidades que indique la ley. Toda persona tiene derecho a la información oportuna, veraz e imparcial, sin censura, de acuerdo con los principios de esta Constitución, así como a la réplica y rectificación cuando se vea afectada directamente por informaciones inexactas o agraviantes. Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a recibir información adecuada para su desarrollo integral.

Artículo 108. Los medios de comunicación social, públicos y privados, deben contribuir a la formación ciudadana. El Estado garantizará servicios públicos de radio, televisión y redes de bibliotecas y de informática, con el fin de permitir el acceso universal a la información. Los centros educativos deben incorporar el conocimiento y aplicación de las nuevas tecnologías, de sus innovaciones, según los requisitos que establezca la ley.

De esta manera se contempla por vía legal, que todos los medios de comunicación públicos o privados, comerciales o del Estado, están en la obligación de informar a la colectividad sobre las informaciones que sean de interés colectivo, sin importar tendencia alguna (oficialista u opositora al Gobierno Nacional), de manera que los intereses de los dueños de los medios de comunicación pasan a un segundo plano.

Los medios de comunicación deben recordar que su misión es entretener, educar, culturizar e informar, y de ninguna manera deben decidir lo que el espectador debe saber, pues ellos no son actores políticos del acontecer diario nacional, sino mediadores entre las comunidades, es decir su deber no es juzgar sino poner a la disposición los canales para que la colectividad sea escuchada.

Debido a las razones y a los artículos antes expuestos se propone y se exige tanto a los medios de comunicación como a los dueños de éstos, que cumplan con su deber de informar sin importar tendencia política, ni intereses económicos, para que el televidente tenga las dos caras de la noticia, no sólo en lo referente a el ALBA, si no a cualquier información y sea éste quien decida qué creer y saque sus propias conclusiones acerca del acontecer nacional

Por tal motivo, se puede concluir que tanto los medios de comunicación del Estado como los comerciales están completamente parcializados, por ende no brindan al lector una información clara que muestre las dos caras de la moneda, es decir que se informe sobre los alcances y beneficios de esta propuesta, a sí como las desventajas de ésta, sin que obedezca a intereses políticos, ni económicos; pero parece que esto sólo podrá ser posible en el mundo utópico.

Eloísa Curiel

Entre Rehenes y Anmistia

Dos hechos marcan el fin de nuestro año en Venezuela y Latinoamérica, el primero es, sin duda, la nada sorprendente actitud de Uribe para impedir el canje humanitario esperado por todo el planeta, en el cual nuestro gobierno a puesto todos los esfuerzos y el pueblo ha sembrado su esperanza de ver a Colombia en Paz. Sobre esto debo asegurar que aparte de ser un hecho con precedentes solo en Uribe y en la oligarquía colombiana, vocera oficial de los Estados Unidos, es la actitud propia de un guerrerista que poco le importa la carga de sentimiento humanitario que para el mundo significa la entrega voluntaria de tres rehenes por parte de una de las organizaciones guerrilleras mas resistentes de Nuestra América; acto que condenamos y que esperamos sea depuesto en las próximas horas para que las FARC-EP puedan cumplir con sus promesas.

El otro hecho que marca este fin de año es el decreto de Amnistía y de Indulto a políticos presos en nuestro país, que a mi considerar es un paso atrás en la ofensiva revolucionaria (ante una traición un perdón y ante este una nueva traición) sin embargo, esta acción se puede convertir en dos pasos adelante con una política de ofensiva revolucionaria en el 2008.

A esta hora y fecha la oposición política y violenta al pueblo venezolano no puede abrir la boca para decir absolutamente nada sobre sus adorados "presos políticos", sobre el "vendido CNE" que tanto aman después del 2 de diciembre, ni ninguna otras de sus mentiras. Pero al igual que la reforma, la bola ha quedado de nuestro lado ¿Qué es capaz de perdonarle el pueblo a la oligarquía? ¿Qué somos capaces de negociar, indultar, amnistiar, olvidar? Nuestra reflexión respecto a las nuevas coyunturas debe ser en una visión de ¿Qué hacer ante la nueva realidad, más allá de reflexionar? Creo firmemente que debemos actuar planificadamente y vencer como pueblo que hemos decidido derrotar en el siglo XXI el sistema capitalista, construyendo el socialismo bolivariano.

El 2008 es un año en el que la oposición se convertirá en un aparato de propuestas populistas para encantar a los sectores que dudaron y no votaron en 2007 por la reforma, nosotros debemos tomar este ciclo para revisar cada una de las formas en las que hacemos aportes o gestiones revolucionarias, rectificar todo lo que haya que rectificar, que estoy seguro que no es poco y reimpulsar este proceso con una perspectiva verdaderamente popular que sobreponga los intereses de las bases sociales a las de los vicios nuevos y viejos que están presentes en el Estado.

Organización popular, mayor compromiso con el Comandante Chávez, consolidación del partido, trabajo socio-político, formación de los cuadros y ofensiva ideológica, son tareas para seguir avanzando y consolidando la Revolución Bolivariana.

Cesar Trompiz